قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحداً، من أحصاها دخل الجنة”، وفي لفظ آخر: “من حفظها دخل الجنة”. (حديث صحيح متفق عليه)، فلما كانت لأسماء الله تعالى الحسنى التي مدح الله -عز وجل- بها نفسه تلك الأهمية البالغة وذلك الأجر العظيم، كان لا بد على المسلمين جميعاً أن يحرصوا على معرفتها وإدراك معانيها.. لذلك، تعرف على أسماء الله الحسنى ال99 وشرح معانيها.
أسماء الله الحسنى ومعانيها بالترتيب
- الله: الاسم الدال على ذات الله تعالى، الجامع لكل صفات الألوهية.
- الرحمن: صيغة مبالغة بمعنى كثير الرحمة، وهو اسم لا يجوز نسبته لغير الله تعالى.
- الرحيم: من لا تنتهي رحمته؛ فهو المتفضل المنعم دائما وأبدا.
- الملك: الله تعالى هو المالك المطلق؛ فهو ملك الملوك الذي له الملك كله، ويدل أيضا على أن الله تعالى مالك يوم الدين.
- القدوس: الطاهر،والمنزه عن جميع العيوب والنقائص.
- السلام: ناشر السلام بين الخلائقومن سلمت ذاته من العيب والنقص.
- المؤمن: من يصدق عباده ما وعدهم، ويسلم أولياءه من عذابه.
- المهيمن: الحافظ لكل شيء، والمطلع على خفايا الأمور.
- العزيز: القوي الممتنع المنفرد بالعزة.
- الجبار: القاهر القادر الذي تنفذ مشيئته، وأيضا من يجبر خواطر عباده.
- المتكبر: المتعالى عن جميع صفات الخلق.
- الخالق: الفاطر لكل شيء، فهو من أوجدالأشياء من العدم.
- البارئ: من خلق الخلق بقدرته وإرادته وحده لا عن مثال أو حكم سابق.
- المصور: من صور جميع الخلائق، وأعطى كل مخلوق منها صورة خاصة به.
- الغفار: من يغفر الذنوب ويستر العيوب.
- القهار: الغالب القوي الذي يحكمالخلق بسلطانه وقدرته، ومن خضعت له المخلوقات، فصرفها على ما أراد طوعا وكرها.
- الوهاب: المنعم على عباده، فهو كثير النعم ودائم العطاء.
- الرزاق: خالق الأرزاق ومعطيهاللخلائق.
- الفتاح: منيسهل العسير، ومالك مفاتيح السماوات والأرض.
- العليم: من يعلم تفاصيل الأمور؛فلا يعزب عنه مثقال ذرة، لأن علمه قد أحاط بجميع الأشياء.
- القابض: من يمنع الرزق عمن يشاء من خلقه بعدله وحكمته تعالى.
- الباسط: من يوسع الرزق لمن يشاء من خلقه بجوده ورحمته.
- الخافض: من يخفض ويذل كل من طغى وتجبر.
اقرأ أيضاً: أذكار الصباح والمساء Mhtwyat.com
- الرافع: رافع السماوات السبع، وهو أيضا رافع عباده المؤمنين بالطاعات وناصرهم على أعدائهم.
- المعز: من يعطي القوة والشدة والغلبة لمن يشاء.
- المذل: من ينزع القوة والشدة والغلبةعمن يشاء.
- السميع: من يسمع جميع الأصوات الظاهرة والباطنة، ومن يسمع السائلين والداعين فيجيبهم.
- البصير: المحيط بكل شيء علما، فهو يرى جميع الأشياء ظاهرها وباطنها.
- الحكم: من يفصل بين المخلوقات بما يشاء.
- العدل: المنزه عن الظلم، فقد حرم الظلم على نفسه، وعلى عباده.
- اللطيف: العالم بصغائر الأمور وخفاياها.
- الخبير: العالم بدقائق الأمور والمحيط بكل شيء علما.
- الحليم: الصبور، وهو من يمهل ولا يهمل.
- العظيم: العظيم في كل شئ؛ في ذاته وأسمائه وصفاته.
- الغفور: من يستر ذنوب عباده ويتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.
- الشكور: منيربو عنده القليل من صالح أعمال العباد.
- العلي: رفيع القدر المتعالي عن الأضداد.
- الكبير: هو العظيم الجليل، صاحب الكبرياء في أفعاله وصفاته.
- الحفيظ: من لايعزب عن حفظه شيء في الأرض ولا في السماء ولو كمثقال ذرة.
- المقيت: من يُوصل أقوات الخلق إليهم.
- الحسيب: من يكفيعباده بفضله.
- الجليل: مالك جميع صفات الكمال،والمتصفبالكمال،والمنزه عن كل نقص.
- الكريم: الكثير الخير، المعطي الذي لا ينفذ جوده وعطاؤه.
- الرقيب: من يراقب أحوال عباده ويعلم أقوالهم وأفعالهم.
- المجيب: من لا يُسأل أحد سواه، فهو يجيب دعاء عباده وسؤالهم.
- الواسع: منوسعت رحمته جميعالخلائق،ومن يحيط بكل شيء علما.
- الحكيم: اللطيف في حكمه وتقديره، الخبير بجميع الحقائق.
- الودود: المحب لعباده الطائعين له، وهو أيضا المحبوب في قلوب جميع أوليائه.
- المجيد: من يتمجد بأفعاله، ويمجده خلقه، وهو واسع الكرم، وبالغ النهاية في المجد.
- الباعث: باعث الخلائق يوم القيامة، وباعث الرسل والأنبياء إلى عباده.
- الشهيد: الحاضر دائما،والذي لا يغيب عنه شيء؛ فهو مطلع على جميعالمشاهد عليم بتفاصيلها.
- الحق: من يحق الحق بكلماته تعالى وحده، ويؤيد عباده وأولياءه.
- الوكيل: المتكفلبخلقه،والقائم بأمورهم؛ فمن توكل عليه وحده كفاه، ومن استغنى به وحده أرضاه.
- القوي: صاحب القدرة التامة، الغالب لا يغلب، والقاضي الذي لايرد قضاءه.
- المتين: الشديد القوي، الذي لا يحتاج في إلى جند أو مدد أو معين.
- الولي: الناصر لمن أطاعه، والقاهر لأعدائه، ومن يتولي أمورخلقه ويحفظهم.
- الحميد: من يستحق الحمد والشكر والثناء، ومن له أطيب الحمد ومنتهاه.
- المحصي: من أحصى كل شيء عددا وعلما؛ فلا يفوته منها عظيم ولا صغير.
- المبدئ: من أنشأ الأشياء أول مرة، واخترعها غير سابق مثال ولا حكم.
- المعيد: من يعيد الخلق إلى المماتبعدالحياة في الدنيا، ويحييهم مرة أخرى يوم القيامة.
- المحيي: خالق الحياة بعلمه وقدرته، ومعطيها من شاء، ومحيي الخلق بعد الممات.
- المميت: من خلق الموت وقدره على كل خلقه، ولا مميت ولا خالق سواه.
- الحي: المتصف بالحياة الأبدية،فحياته لا نهاية لها ولا بداية؛ فهو الباقي أبدا والموجود أزلا وهو الحي الذي لا يموت.
- القيوم: الغني عن غيره، القائم بنفسه.
- الواجد: منلا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، فهو يجد كل ما يريده بعلمه وقدرته.
- الماجد: صاحب الكمال المتناهي، ومن له المجد في الأفعال والأوصاف.
- الواحد: الفرد المتفرد في ذاته وأفعاله وصفاته؛ فهو تعالى واحد أحد في ملكه ولا شريك له ولا ولد.
- الصمد: من ينفذ أمره في خلقه ويطيعه عباده، فيقصدونه في حوائجهم ومهمات دينهم ودنياهم.
- القادر: من يقدر على الإيجاد والإعدام، والخلق والتدبير، والموت والحياة.
- المقتدر: القادر على إصلاح خلقه على الأوجه التي لا يقدر عليها غيره.
- المقدم: من يقدم الأشياء والخلائق؛ فمن استحق منهم التقديم قدمه.
- المؤخر: من يؤخر الأشياء والخلائق من الفجار والكفار.
- الأول: من لم يسبقه شيء في الوجود.
- الآخر: الباقي وحده بعد فناء الخلائق،فليس بعده شيء.
- الظاهر: منعلا على كل شيء وظهر فوفه، وهو الظاهر وجوده لكثرة دلائله.
- الباطن: العالم بخفايا الأمور وبواطنها.
- الوالي: مالك الأشياء والعباد، وهو المتصرف وحده فيها بحكمته وقدرته.
- المتعال: من جل عنكيد الكائدين، وتنزه عن جميع النقائص.
- البر: من يعطف على عباده بلطفه وبره، ويصدقهم بما وعدهم.
- التواب: من يوفق عباده للتوبة ليتوب عليهم، وهو من يقبل توبتهم ويغفر ذنوبهم.
- المنتقم: من يعذب الطغاة، ويعاقب العصاة بعد تكرار الإعذار والإنذار.
- العفو: من يترك المؤاخدة على ذنوب عباده، ولا يذكرهم بعيوبهم.
- الرؤوف: من يعطف عن المذنبين ويتوب عليهم ويغفر لهم ويسترهم.
- المقسط: العادل في حكمه، المنتقم للمظلوم من الظالم.
- الجامع: مناجتمعت فيه جميع الكمالات، في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو من يجمع بين الخلائق.
- الغني: من لا يحتاج إلى أحد ولا إلى شيء؛ فهوالمستغني عن كل من سواه.
- المغني: خالق الغنى وواهبه لعباده؛ فهو يغني من يشاء ، ويكفي من شاء.
- المعطي: من يعطي خلقه الأشياء والأرزاق، فهو خالق كل شيء ومعطيه.
- المانع: من يمنع العطاء عن عباده.
- الضار: الخالق للضر والمقدر له على من شاءمن خلقه كيفماشاء.
- النافع: الخالق للنفع والمقدر له على من شاء من خلقه كيفما شاء
- النور: من يرشد بهدايته من يشاء، وهو الظاهر في ذاته، والمظهر لغيره.
- الهادي: من يهدي خلقه إلى طريق الحق، وهو الذي يهدي القلوب والنفوس إلى طاعته ومعرفته.
- البديع: من لا يماثله أحد في أحكامه أو صفاته؛ فهو وحده الموجد والمحدث.
- الباقي: من له البقاء الأبدي وحده، الباقي بعد فناء الخلق.
- الوارث: من يرث الأرض ومن عليها، من يدوم ويرث الخلائق بعد الفناء.
- الرشيد: منيرشد من يشاء ويسعده، ويشقي من يشاء بعدم إرشاده، فهو بالغ الرشاد والحكمة.
- الصبور: الحليم الذي يعفوا ويؤخر، ولا يسرع بالعقاب.
- مالك الملك: من يتصرف وحده في ملكه كيفما يشاء.
- ذو الجلال والإكرام: من ينفرد بصفات الكمال والجلال والعظمة، وهو المختص بالكرامة والإكرام.
المصادر :
- https://mhtwyat.com/%d8%a7%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86%d9%89-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84/
- https://www.islamweb.net/ar/article/138324/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%89-1
- http://iid-alraid.com/EnOfName/Allah.php